莲花开了，那是菩萨的微笑

2018

——济群法师在明月居士林开讲“菩提心的修行”

图文 | 德心

　　当北半球正是隆冬，南半球的澳洲却莲花绽放。莲花，是佛教的象征，也是菩提心的象征。
　　1月16日下午，墨尔本皇家植物园的莲池边，济群法师微笑着，静静驻足。这是2018年第一次看到莲花，对即将宣说菩提心教法来说，可谓殊胜的缘起。

　　晚上7:30，由妙净大和尚主持，济群法师在墨尔本维州佛学明月居士林为大众开讲“菩提心的修行”。为何此次澳洲弘法行，法师再度阐述相关内容？因为对学佛来说，皈依和发心是重中之重，怎么强调和重复都不为过。
　　说到菩提心，佛弟子都很熟悉，不少人经常把发心挂在嘴上，甚至流于口头禅。但究竟什么是菩提心？怎样才能真正发起菩提心？却不甚了了。如果在认识上不清楚，行动上更难以落实。这正是济群法师谆谆教诲，再再宣说菩提心教法的原因所在。

　　法师提醒大众，汉传佛教属于大乘，之所以有别于小乘，关键就在于菩提心。如果没有菩提心，哪怕学大乘经典，修大乘法门，也算不上合格的大乘佛子，因为起点已经错了。如果说皈依是佛法的根本，那么菩提心就是大乘修行的根本。

　　开示中，法师首先从生命的迷惑和烦恼切入，引导大众认识菩提心对自身的重要性。因为这和凡夫的心行习惯是相违的，若没有相应的观察修，菩提心是发不起来的。凡夫惟求自利，这种利的根本，就是避苦求乐。看到苦，就要解除痛苦。怎样才能除苦？

　　通常，人们是从外在环境寻找痛苦之因，以为改善条件就能解决一切。但在生活条件日益改善的今天，人们却发现，幸福并没有随之而来，甚至引发了更多新的烦恼。“一味向外追求，使我们执著于自己拥有的一切，这种执著的本身就是苦因。”
　　法师告诉大家，世间所有的痛苦，根源都来自生命内在的迷惑，它会不断制造烦恼乃至生死。学佛就是帮助我们认识自己，改变生命内涵，从根本上解除迷惑和烦恼。“当我们认识到自身的痛苦，将心比心，就能看到普天下的芸芸众生都在备受迷惑和烦恼的折磨。”这是发起菩提心的前提。如果认识不到生命的痛苦，就不会有解脱的需求，更无法将这份需求延伸到一切众生。

　　“大家为什么信仰佛菩萨？因为他们的生命品质就是无限的慈悲和智慧。”所谓慈悲，即给予快乐，拔除痛苦。可能有人会觉得，慈悲也很普通，很多人都能做到。但我们要知道，凡夫的慈悲是狭隘而有分别的，只能帮助自己喜欢或有关系的对象。而佛菩萨的大慈大悲，必须对一切有情心怀慈悲，没有哪个众生是他不愿帮助的。

　　怎样才能具备这样的品质？离不开闻思和实践。很多佛弟子都以读诵大乘经典为功课，法师提醒大家，如果仅仅停留在读诵，所获是很有限的。对学佛来说，关键是认识其中蕴含的无尽悲愿，以佛菩萨为榜样，学习他们的精神，发起同样的愿心。

　　菩提心包括愿和行。首先是发愿，这和我们生活中想做什么的心行是一致的，区别在于愿望内容和所缘对象。怎样发起佛菩萨那样的愿心？必须看到人身的真正价值。否则，我们就会随着欲望，随着社会习俗，迷失在种种眼前利益中。这种随波逐流的生命是没有出路的。而佛菩萨不求自利，唯求利他，才能成就圆满的生命品质。佛菩萨是依菩提心修行的，追随他们的足迹，我们也能成就同样的大慈大悲。这是生命的希望所在。
　　在大乘佛教中，普贤菩萨的十大愿王为人熟知，又称七支供，其核心就是上求佛道，下化众生。虽然从礼敬诸佛到普皆回向的修行内容很常见，但以菩提心为前提，发心是无限的，所缘是无限的，所以历来备受推崇。法师曾总结为“菩提心的无上观修，佛菩萨品质的临摹方法”并多次宣说，可以说是修学菩提心的重要指南。

　　法师开示说，除了发心，回向也很重要。菩萨所做的一切都是为了众生，成就的功德也要回向一切众生。发起这样的大愿，心就会越来越开阔。反之，如果只是想着自己，就会越来越狭隘。心本来是无限的，如果没有人我的设定，就能容纳一切众生。

　　对于学佛来说，发心是最重要的。法师提醒大众，同样是皈依、持戒，如果发心不同，得到的皈依体和戒体是不一样的。只有从菩提心出发，才能成为大乘的修行。当我们生起“我要利益众生”的心，这种愿心本身就是最好的修行。
　　布施也是同样，只有以菩提心布施，才是菩萨道的修行，是六度四摄的项目；如果以出离心修布施，是为了破除贪著，就是声闻的修行；如果只是本着爱心，或是为了自己更有福报，就是世间的慈善。虽然所做的事一样，但因为用心不同，导向的结果也完全不同。
　　身为大乘佛子，我们一定要认识到菩提心的重要，把心调整到位。很多佛教徒热衷受菩萨戒，却不重视菩提心。法师指出，如果不发起菩提心，不修慈悲，是不可能持好菩萨戒的。所以在印度的传统中，先要受持菩提心戒，把愿心确定下来，才能依菩萨戒行持。

　　在阐述菩提心的修行后，济群法师又对如何有效修学佛法作了开示。在长期弘法过程中，法师看到，面对博大精深的佛法，很多人或偏执一端，或盲修瞎炼，所学支离破碎，更难以落实到心行。导致在学佛前，一堆人生问题；学佛后，人生问题尚未解决，又增加一堆学佛的问题。针对这样的现状，法师特别为现代人施设了一套有系统、有氛围、有次第的修学方法，多年实践证明，这是一套行之有效的方法。
　　法师此行，也是为了让大洋彼岸的众生从中受益，走上生命的觉醒之道。所以在短短十日中，辗转多地，数数说法，无有疲厌。