——济群法师应邀参加“法眼宗思想传承与当代文化建设”学术研讨会
文／朗海 图／朗海、邹建福等
禅，是汉传佛教的心要。法眼宗作为禅宗五叶之一，曾在唐宋时期名满华夏。近代虚云老和尚焰续禅宗五家法脉，将法眼宗法脉传于龙岩长汀本湛法师，本湛传连城慧瑛法师，慧瑛传新罗光胜法师。三代传人均在闽西弘法修行，使龙岩成为法眼宗的重镇，新罗天宫山由此成为法眼宗在当代最重要的传承和中兴之地。
2015年11月28日，由中共龙岩市委统战部和中国社会科学院世界宗教研究所主办，新罗区委、区政府承办的“法眼宗思想传承与当代文化建设”学术研讨会在福建省龙岩市新罗区举行。中共福建省委统战部部长雷春美、副部长臧杰斌，龙岩市委统战部部长邓菊芳，龙岩市政协主席温锡浩等领导出席了开幕式。
中国佛教协会会长学诚法师，中国佛教文化研究所执行所长、香港宝莲禅寺方丈净因法师，中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、法眼宗祖庭南京清凉寺方丈理海法师，福建省开元文化研究所所长、福州开元寺方丈本性法师，闽南佛学院研究生导师济群法师，台湾佛教会常务理事净耀法师等高僧大德应邀出席了本次研讨会，并与来自中国社会科学院、东南大学、贵州大学、福建师范大学等高校的数十位专家学者，共同就法眼宗的创立与传播、福建和龙岩在法眼宗传承发展中的地位和作用、法眼宗的思想精髓及其对促进当代文化建设的意义等主题进行了探讨。
学诚法师在开幕式上发表了“绍继宗风，共创中国佛教之未来——法眼宗思想智慧的现代启示”的致辞。学诚法师认为，我们在当今社会探讨法眼宗的思想传承和对当代文化建设的价值很有意义！中国佛教应传承法眼宗祖师们的思想智慧，以学修一体、见行合一、次第渐进的修学体系培养佛教人才，以圆融开放的心态促成佛教繁荣，并以慈悲宏博的人间佛教思想为社会的繁荣与发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的努力！
济群法师应邀在本次研讨会上做了主题演讲。讲座中，法师对中国禅宗的发展脉络和兴衰如数家珍，娓娓道来，并提出了符合当代的佛法弘传方向。济群法师指出，禅宗是心性之学，对法眼宗思想的传承应落实在心灵建设、素质建设、人格建设和道德建设中，这是我们实现中国梦的基础。
法师指出，在汉传佛教八大宗派中，禅宗是一颗璀璨的明珠。由于采取直指人心的顿悟法门，在佛教中属于精英教育，需要有明眼师长和利根学人才能传承。在隋唐时期，得益于深厚的传统文化底蕴，禅宗的发展登峰造极，但宋元以来一路衰落。这固然与传统文化的走向和学人素质有关，但与禅宗修行不重视教理和次第也有很大关系。法眼宗的《宗门十规论》，就集中反映了当时的十大流弊，其中第一个就是“未明心地”。明心见性是禅宗修行的目标，也是佛教所有法门的目标。但由于学人根机利钝与迷惑深浅之别，在方法上有顿渐之分。对多数人来说，还是应该注重教理基础，所谓藉教悟宗。法眼宗永明延寿大师就将教理引入宗下的修行，通过如来藏和般若系经论帮助学人启悟心性。包括对“禅净双修”的弘扬，都是为解决学人根机不足的问题。
法师特别提出，教与观相结合的目的就在于，通过教理帮助学人了解心性到底是怎么回事，认识到出现什么问题，应该用什么方法解决，逐渐打破对能所的执著，最终超越二元对立，体证空性。虽然顿悟法门指出了修行的核心所在，但常人往往根机不够，还是要通过渐修不断扫除内心尘垢，就像神秀法师所说的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。有鉴于此，印顺长老编写了《佛学概论》等著作，包括太虚大师当年提倡的《菩提略 论论》，都是为引导学人次第修行。
济群法师最后总结说，我们的人格建设、心态建设、生命素质的建设，都源于对心性的认识。所以，佛教的基础教育很重要，包括信仰建设、菩提心的建设等。在这样的基础上，禅宗修行才会更加完善。
研讨会上，数十位高僧大德和专家学者分别对法眼宗思想与当代文化建设发表了独到的看法，提出了宝贵的建议。大家一致认为，法眼宗作为中国传统文化和禅宗文化的重要组成部分，对中国历代哲学、政治、伦理、文学、艺术等各方面产生过积极影响。法眼宗所提倡的修善、平等、求智等理念，以及“对病施药，相身裁衣”“理事不二，贵在圆融”等宗风特色，对于当代建设个人文明、社会文明和生态文明，也都具有重大启迪和借鉴意义。
