——济群法师在南普陀寺义工培训会上的开示
文 / 慧凌 图 / 观轩
2016年10月15日14:30，厦门南普陀寺。济群法师一袭灰袍飘然而至，数百位义工与信众整齐地合掌行礼，恭迎法师。
一开场，济群法师就亲切询问大家，是否已经受持三皈五戒。看到大家纷纷举手，法师慈悲开示：学佛是学习佛菩萨的智慧与慈悲，受持戒律是其中的重要修行内容。戒的重点是防非止恶，但真正要戒的不止是行为，更重要的是内心。
接着，济群法师从人们内心的迷惑和烦恼入手，逐层深入，揪出了凡夫生命中的“三种病毒”——贪、嗔、痴。进而指出，这三种不良心理是导致一切犯罪行为和心理问题的根源，只有消除烦恼，才能改变心态。每个人内心都有一盏智慧明灯，当灯没有被点亮时，我们看不清生命真相，因为无明产生种种烦恼。只有通过修学开发智慧，认识自己，我们才能解决“人生五大问题”，明了人的内心可以是快乐的源泉，也可以是“制造烦恼的永动机”。
开示过程中，济群法师“金句”不断，幽默生动的比喻让全场不时响起掌声和笑声。法师指出，每个带着贪嗔痴的人，就像感染了病毒的计算机，会不断给自己和他人制造麻烦。佛法是“杀毒软件”，修行是“安装”。我们只有在心灵安装了杀毒软件，才能防止它们制造烦恼。每个人内心本来是自带杀毒软件的，启动方式就是禅修。让心清净下来，用佛法智慧摆脱迷惑和烦恼，就能自我拯救，彻底治愈心理问题。三无漏学中的“戒”是阻止生命的负面积累，“定”和“慧”是对生命中已有的不良记录进行调伏、清除。修行就像扫地，通过不断修心，让之前堆满垃圾的心地恢复本来清净……
人有佛性，也有魔性。命运之所以千差万别，是由身口意“行为”决定的。我们要了解生命发展的规律，才能了解持戒的作用。关于戒律在不同修行路上的角色，济群法师从“三士道”分别讲解：
人天乘：希求人天福报，要持守五戒十善，这些基本规范相当于儒家的“仁义礼智信”。做到这些就是一个合格的人，也就拿到了下一世继续做人的“入场券”。在六道中，佛教认为有条件听闻和修习佛法的暇满人身是最难得的。
声闻乘：在解脱道的修行中，不仅要做好人，还要做圣人。要看清世间名利、幸福的背后都隐含着痛苦，在没有解决内心烦恼，找到究竟快乐前，内心始终是不踏实的。这就需要通过对戒定慧的修行，不断减少贪著，建立清净如法的生活，从而彻底解脱烦恼。
菩萨乘：菩萨道的修行要求很高，如果没有慈悲心，没有发起菩提心，即便受了菩萨戒也是“冒牌菩萨”。受菩萨戒，需要以菩提心为基础。如果没有利益一切众生的发心，没有实践菩萨行的六度，没有培养予乐拔苦的慈悲品质，相当于注册了一家公司，但没有开展任何实际业务，这种菩萨戒是没有力量的。
“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是为佛教。”
两小时的讲座圆满结束，座无虚席的讲堂内，掌声经久不息。
济群法师微笑离场，沿途众人恭敬合十，目送一道灰色背影向“阿兰若处”飘然而去。
